코로나19 위기에 대한 종교의 응답: Interfaith Responses to the Coronavirus Pandemic
우리는 이 순간 매우 험난하고 어려운 경험을 함께 하고 있다. 코로나19 바이러스로 촉발된 팬데믹은 우리 모두에게 슬픔과 아픔을 느끼게 만들었다. 인류가 함께 겪어내고 있는 코로나 19으로 인한 팬데믹의 경험을 각 종교들과 그 바운더리를 넘어서 존재하는…
우리는 이 순간 매우 험난하고 어려운 경험을 함께 하고 있다. 코로나19 바이러스로 촉발된 팬데믹은 우리 모두에게 슬픔과 아픔을 느끼게 만들었다. 인류가 함께 겪어내고 있는 코로나 19으로 인한 팬데믹의 경험을 각 종교들과 그 바운더리를 넘어서 존재하는…
성서정과 (성서일과, Revised Common Lectionary)에 따른 이동우 목사의 사복음서 강해설교. Year B Easter 부활후 제4주, 요한복음 10:11-18, “나는 양들을 위하여 내 목숨을 버린다.” Year B 캘린더
서양철학에서 Nothingness라는 개념은 존재론적인 사유의 중요한 한 축이 된다. 어떤 것이 존재한다는 것의 반대 의미로서의 '무'는 존재하지 않는 상태, 또는 비존재를 뜻한다. 하이데거와 후설과 니체와 사르트르의 시대의 철학에서 '신의 죽음'은 당연하게 여겨졌고 '신의 상실'은 더…
지난 글들에서 성서정과를 사용함으로써 얻는 유익함 중 첫번째로 성경을 다채롭게 볼 수 있게 된다는 점에서 이야기 했고, 두번째로 교회력에 따라 설교를 준비할 수 있다는 점에 대해서도 이야기 했다. 이번 글에서는 세번째로 에큐메니칼 운동에 동참할 수…
COVID-19 이후 교회의 예배는 전통적이라 할 수 있는 방식에서 벗어나 새로운 도전을 맞이하고 있다. 지난 2000년이 넘는 교회의 역사에서 변하지 않았던 예배의 방식에 변화를 어쩔 수 없이 받아들이고 있다. 신학적인 후속 작업이 필요하겠지만 교회의 일상적인…
성서정과 (성서일과, Revised Common Lectionary)에 따른 이동우 목사의 사복음서 강해설교. Year B Easter 부활후 제3주, 누가복음 24:36-48, “너희는 이 일의 증인이다.” Year B 캘린더
성서정과 (성서일과, Revised Common Lectionary)에 따른 이동우 목사의 사복음서 강해설교. Year B Easter 부활주일, 마가복음 16:1-8, “누가 우리를 위하여 그 돌을 무덤 어귀에서 굴려내 주겠는가?.” 이동우 목사 Year B 캘린더
성서정과 (성서일과, Revised Common Lectionary)에 따른 이동우 목사의 사복음서 강해설교. Year B Lent 사순절 마지막 고난주일, 마가복음 14:1-2, 26-31, 61-72 Year B 캘린더
마가복음 3:1-7 1예수께서 다시 회당에 들어가셨다. 그런데 거기에 한쪽 손이 오그라든 사람이 있었다. 2사람들은 예수를 고발하려고, 예수가 안식일에 그 사람을 고쳐 주시는지를 보려고, 예수를 지켜보고 있었다. 3예수께서 손이 오그라든 사람에게 말씀하셨다. “일어나서 가운데로 나오너라.” 4그리고 예수께서 그들에게 말씀하셨다. “안식일에 선한 일을 하는…
지난 글에서는 성서정과를 사용함으로써 얻는 유익함 중 첫번째로 성경을 다채롭게 볼 수 있게 된다는 점에 대해 이야기했다. 이번 글에서는 지난 글 말미에 밝힌 것과 같이 두번째 유익함, '교회력에 따라 설교를 준비할 수 있다.'는 점에 대해…
앞선 글에서 성서정과가 무엇인지에 대해 간략하게 성서정과I과 성서정과II를 통해서 설명했다. 이번 글에서는 지난 글 말미에서 밝혔던 것과 같이 성서정과/성서일과를 사용하는 유익함에 대해서 이야기해 보고자 한다. 나는 지난 약 5년간 내가 하는 모든 설교를 성서정과를 따라…
믿음에 대한 글을 앞서 너무 장황하게 써서, 이번 글에서는 요점만 간략히 쓰려고 한다. 코로나19 때문에 예배를 중단하는 것이 믿음에 어긋나는 것인가?라는 질문에 답해 보고싶다. 얼마전 뉴스를 들으니 한국의 십여개의 대형교회들 중에서 어떤 교회는 주일예배를 인터넷…